FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO: 2011

HÉLIO DE SOUZA

PASTOR E PASTORA EVANGÉLICA ORAM PROSTRADOS DIANTE DA IMAGEM DE ESCULTURA

"Na hora da morte, só uma coisa pode consolar e animar a alma prestes a apresentar-se a Deus: é tê-lo servido fielmente" (São Pedro Julião Eymard, A Divina Eucaristia, Vol. 3).

O Profeta Isaias adverte: "Maldito o que faz com negligência o trabalho de Deus!" (Jr 48,10)

Pesquisando na internet sobre a veneração às Sagradas Imagens, prática cotidiana dos Católicos desde a fundação, por Nosso Senhor Jesus, da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, fora da qual NINGUEM se salva (IV Concílio de Latrão), encontrei um site (blog) muito interessante.

Trata-se do blog do Padre Sérgio Jeremias de Souza (http://transfiguracaodejesus.blogspot.com/).

Através do referido blog pode-se acessar uma página que mostra que os protestantes/evangélicos/crentes/hereges, também se ajoelham diante de imagens, (http://caiafarsa.wordpress.com/imagens-em-templos-prostestantes/).

Nós Católicos, quando ajoelhamos diante das Sagradas Imagens, o fazemos com plena convicção que o culto é dirigido aos Santos/Santas que por elas são representados(as) e não às imagem em si mesmas, mas aos protótipos que elas representam.

Assim, desde sempre, instruídos pela Sagrada Tradição, Sagrada Doutrina e Sagrado Magistério da Igreja Católica Apostólica Romana, temos firme convicção que toda oração dirigida aos Santos e Santas Católicos, (visto que não existem Santos e Santas protestantes/evangélicos/crentes/hereges), tem por fim único à adoração ao Nosso Senhor Jesus Cristo, Meu Senhor e Meu Deus - (Jo 20,28).

Os Santos e Santas Católicos, (como já dito anteriormente, não existem Santos e Santas protestantes/evangélicos/crentes/hereges), nos ensinam a salutar pratica dessa santa devoção:

“Tu não devias quebrar o que foi colocado nas Igrejas não para ser adorado, mas simplesmente para ser venerado. Uma coisa é adorar uma imagem, outra coisa é aprender, mediante essa imagem, a quem se dirigem as tuas preces. O que a Escritura é para aqueles que sabem ler, a imagem o é para os ignorantes; mediante essas imagens aprendem o caminho a seguir. A imagem é o livro daqueles que não sabem ler” (epist. XI 13 PL 77, 1128c). - O Papa São Gregório Magno († 604), escrevendo a Sereno, bispo de Marselha, que ordenou quebrar as imagens.

"Quando virmos àquele que não tem corpo tornar-se homem por nossa causa, então poderemos executar a representação de seu aspecto humano. Quando o Invisível, revestido de carne, torna-se visível, então representa a imagem daquele que apareceu... ” - São João Damasceno

“O culto da religião não se dirige às imagens em si como realidade, mas as considera em seu aspecto próprio de imagem que nos conduzem ao Deus encarnado. Ora, o movimento que se dirige à imagem enquanto tal não termina nela, mas tende para a realidade da qual é imagem. ” - São Tomás de Aquino, “Doutor Angélico” - Summa Theologica.

- "Eu vi a imagem humana de Deus, e minha alma foi salva"

- "A beleza e a cor das imagens estimulam a minha oração. É uma festa para os meus olhos, tanto quanto o espetáculo do campo estimula meu coração a dar glória a Deus".

- “O que a Bíblia é para os que sabem ler, a imagem o é para os iletrados” (De imaginibus I 17 PG, 1248c). - São João Damasceno – Defendeu as imagens no Concilio de Nicéia II.

“A honra prestada a uma imagem se dirige ao seu modelo original e não se dirige às imagens em si, mas enquanto nos conduzem ao Deus encarnado" – São Basílio Magno.

“O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente” - Panegírico de S. Teodoro, PG 94, 1248c - S. Gregório de Nissa (†394), irmão de São Basílio Magno, Doutor da Igreja.

“Eis um meio que vos poderá ajudar… Cuidai de ter uma imagem ou uma pintura de Nosso Senhor que esteja de acordo com o vosso gosto. Não vos contenteis com trazê-las sobre o vosso coração sem jamais a olhar, mas servi-vos da mesma para vos entreterdes muitas vezes com Ele” (Caminho de Perfeição, cap. 43,1). - Santa Teresa de Ávila († 1582), ao ensinar as vias da oração às suas Religiosas.

Santos Juliano, Mariano e Oito Companheiros, Mártires (+Constantinopla,séc.VIII), comemorados no dia 9 de Agosto - Padeceram muitos tormentos e afinal foram mortos pela espada, porque defenderam a veneração às santas imagens, contra os adeptos da heresia iconoclasta.

O Sagrado Magistério da Igreja também nos impele a veneração às Sagradas Imagens, senão vejamos:

«O culto da religião não se dirige às imagens em si mesmas como realidades, mas olha-as sob o seu aspecto próprio de imagens que nos conduzem ao Deus encarnado. Ora, o movimento que se dirige à imagem enquanto tal não se detém nela, mas orienta-se para a realidade de que ela é imagem» (65).” (Catecismo da Igreja Católica, nn. 2131 e 2132.)

“Cân. 1188 – Mantenha-se a praxe de propor imagens sagradas nas igrejas, para a veneração dos fiéis; entretanto, sejam expostas em número moderado e na devida ordem, a fim de que não se desperte a admiração no povo cristão, nem se dê motivo a uma devoção menos correta.” (Código de Direito Canônico, Cânon 1188.)

Os protestantes/evangélicos/crentes/hereges sempre nos acusaram de idolatria, no entanto, também prestam culto as imagens, muito interessante esse fato, só resta saber se é culto de latria (culto reservado somente a Deus), dulia (culto reservado aos Santos) ou hiperdulia (culto reservado somente a “Clemente, Piedosa e Doce Sempre Virgem Maria” -Salve Rainha) ou se se trata de idolatria mesmo, (reservado somente aos ídolos).

Pelo fato dos protestantes não seguirem a Sagrada Tradição, Sagrada Doutrina e Sagrado Magistério da Igreja Católica Apostólica Romana, por não possuírem uma perfeita compreensão dessa prática devocional, acredito que eles realmente ADOREM suas imagens, seus ídolos, algumas são bem parecidas com as da Igreja Católica, que conscientemente veneramos.